牛歩的写真中心網録”

伊豆半島ジオパークと道祖神を中心にアウトドア活動を、写真で記録しています

蛭ヶ谷の田遊び

牧之原市の蛭ヶ谷にある蛭児神社の田遊びにでかけた。お田打ち神事の一形態であるが、演目名と意味を理解したほうがおもしろいだろう。来年も来たい。
西風が強かったが、篝火の熱で寒さは感じなかった。豚汁のおもてなしはありがたかった。

蛭子神社の東山の上にほぼ満月が出てきた6時過ぎに神殿前で神事の始まり。若者が主役
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社殿で矢納めの儀が終わった後に、大きな柴燈の前で神職がお払いを行う6時半頃に柴燈に点火
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大きな炎が立ち、しばらくは何もできない。呆然と見守る見物人(地元の人がほとんどで、カメラマンはそれほど多くない)ほた引き: ほたとは”豊田”のこと。綾笠をかぶった親方が輪の中に立ち、若者が長い綱をもって、ほた引きが始まる
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若者たちが勢いづき、親方の周りをまわる。
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里田打ち:田に見立てた樽に、鍬に見立てた若竹を次々に叩きつける。田打ちに使われた竹は全ておかがりにくべられる子供たちもお田打ち神事に加わる
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本刀振り:ここからは、綾傘をかぶり赤茶色の装束姿の若者が舞うが、囃子もメクリも無いし、演目の区別が難しい子供たちが参加する里田打ちが終わると、見物客はまばらになり撮影にはそれほど困らない
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”もどき”の演目もあるが、違いが見ていても分からない(もどきは木刀に持ち換えて、舞の順序が違うらしい)舞は、社殿・柴燈・鳥居・庁屋の四方に舞う
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長本刀振り?
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長本刀と木本刀の違いが不明瞭
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杵振り: 
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田打ちの途中に昼飯を食う
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サンバイサンバイといって、酒盛りが始まる石段の上から鍬を滑らして田打ちの真似
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牛ほめ:親方と徳長が、樽にかがんだ牛の背中を洗いながら、ほめる。(何を言っているか分からない)鳥の口?: 親方と徳長が杉束を持って登場
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御草押し:親方と徳長が杉束を左右交互に振る麦搗き:孕女と赤装束の者が、杵で樽を搗く
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麦洗い(魚釣り)孕女が木製の魚を持つ
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田植え:おっとう、おっかあ、子守、早乙女たちが輪になって、田植えほた小僧が子守役の若者に背負われる
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手に持った杉の葉をむしって田に植える真似をする菅笠をかぶった三人で、稲刈り
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ほた小僧をほた引きで使った綱で桜の木に結わえて、来年の田遊びまで祀っておく午後10時半頃に終了
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一脚、単焦点 (24mm f1.4)、ISO:-1600、SS: 1/40前後 フラッシュ時々使う 脚立持参 JA駐車場可(徒歩2分)

牛歩的写真中心網録”