大鍋の神楽

台風一過の田方地区は大変なことになっている。まだ全容が明らかではないが、浸水被害と土砂崩れが各所であるようだ。 縦貫道とＲ１３６は通行できるので、河津町・大鍋の神楽の撮影にでかけた。 雨の可能性もあるので、子守神社（ねのかみ）の神楽殿前にブルーシートをかけての上演となったので、客席側が青かぶりしてしまった。Nikフィルタをいくつか試してみた。

大鍋地区は幸い、被害はなかったようだ	御神楽奉納が終わった後の子守神社。神楽殿は石段下にある
神楽の舞い手たちがオハライをうける。神職は保存会の役員が代わりを務める。祓い主による芝踏舞	一つ一つの舞は２５分～４５分と長い。その間に、幣束・鈴・神酒・太刀などを持ち換えて、五方に舞う
緋袴の巫女姿をした男子による巫女の舞　しとやかな足運びでゆったりと舞う
面をつけて、腰を低く前かがみで終始舞う御姿舞（御祭神の大国主命の姿を表現しているのでは）	舞の中で、指で法を結び・解く。（終始、前かがみの姿勢で舞うのは体力がいるそうだ）
鳥兜と翁面をつけて翁舞	翁舞が終わると、一旦休憩。みんなで集まって昼食を摂る。部外者にもいろいろともてなし・おせっかいがあり、お相伴にあずかった。
午後の部は天狗舞（猿田彦）から再開。天狗舞までが、［法の舞］といい、舞の中で法印を結び・解く	猿田彦の足運びは力強く行う
恵比寿舞からは、［道化の舞］と呼ばれ、足運びは厳格ではなくなり、娯楽性がある	鯛を吊り上げ、にんまりとする恵比須様
子供たちが集まってきて、稲荷舞が始まる。狐の面をつけておどけて舞う。足運びも独特で狐を表現する。（狐面の目は小さく、舞い手は周囲が良く見えないそうだ）	五方に魔除けとなる矢を放つと、子供たちが取り合う
子供たちが三宝に載せた宝珠を欲しがる狐から護る。きつねと子供たちの争い	宝珠を取り上げた狐は喜んで舞をつづける
棕櫚皮の帽子と山の面をつけて山之神舞。舞の後半で、餅を五方にまく。子供に還った大人も混じって、餅とお菓子の奪い合い	段ボール箱をかぶったり、持ち上げて拾おうとする大人も参戦
楽屋を撮影させてもらった。囃子手はいくつかの楽曲（同じようで聞き分けできないが）を終始演奏する	神楽殿の中央にある諸道具（面や持ち物）面は県の文化財に指定された際に、新調したもので、古い面は神殿内に収蔵してあるとのこと
以前は各舞の間に舞われていた巫女舞も最初と最後だけとなった	御神楽終了後、巫女によるオハライを受ける

大鍋集落の人々で受け継がれ、守られている小さな秋祭り。集落や関係者が総出で楽しんでいた。部外者も受け入れていただき、ありがとうございます。